Food Sovereignty Festival "Self-Sufficiency is Sovereignty" in Kurdistan and Iraq

Between April 22 and 27, 2024, the Rosa Luxemburg Stiftung (RLS) Beirut Office organized the Food Sovereignty Festival "Self-Sufficiency is Sovereignty" in Kurdistan and Iraq. During the festival, RLS launched two important new publications and held film screenings, including the short documentary “Gwez W Nakhl: Journey towards Food Sovereignty” by the food sovereignty network in Kurdistan and Iraq.

Conflict-Post-Conflict

Rosa Luxemburg Beirut office

RLS has been working in Lebanon since 2017. The Beirut office currently works within Lebanon and Iraq as its main countries of cooperation, in close coordination with local partner institutions, groups, and individuals. RLS also cooperates with Syrian communities in exile and analyzes developments in Iran. The office’s programs focus on Migration and Forced Migration, Conflict and Post Conflict, Political Economy and Social Rights, Food Sovereignty and Feminist politics.

Rosa-Lux-In-Action

Who is Rosa Luxemburg?

Rosa Luxemburg was arguably one of the most iconic figures of the German and international workers' movement of the last centuries. She still inspires us today with her steadfastness for peace, her eloquent critical intellect, and her lifelong commitment to democratic socialism from below.Rosa Luxemburg was arguably one of the most iconic figures of the German and international workers' movement of the last centuries. She still inspires us today with her steadfastness for peace, her eloquent critical intellect, and her lifelong commitment to democratic socialism from below.

Programme

conflict-post
Programm

Konflikt und Post-Konflikt

Kriege, Konflikte und Gewalt prägen unsere Partnerländer Iran, Irak, Libanon und Syrien seit Jahrzehnten und tun dies auch heute noch. In unserem Programm beschäftigen wir uns mit unterschiedlichen Formen struktureller Gewalt und dem Widerstand der Bevölkerung dagegen. Wie gehen Nachkriegsländer mit ihrer Vergangenheit um und was lässt sich daraus für die aktuelle Situation ableiten? Welche Formen des sozialen Widerstands und des soziokulturellen Engagements kann es inmitten von Kriegen geben und wie können wir sie unterstützen?
Migration-Forced
Programm

Migration und Flucht

Krieg, Wirtschaft, Unterdrückung und Gewalt haben Millionen Menschen entwurzelt und zur Flucht aus ihrer Heimat gezwungen. Da Konflikte in der WANA-Region zunehmen, werden die Themen Migration und Flucht zum Gegenstand hitziger politischer Debatten und zu einem Instrument der Polarisierung von Meinungen und politischen Positionen, die Einfluss auf Bewegungen, Politiken und Gesetze haben. Unser Programm betrachtet Migration als eine Frage der sozialen Rechte und berücksichtigt dabei die Intersektionalität von Herkunft, Klasse und Gender, indem es alternative Formen der Wissensproduktion und der Interessenvertretung unterstützt.
Economy-Food
Programm

Politische Ökonomie und Ernährungssouveränität

Der Zusammenbruch der Wirtschaft in Westasien, mit der daraus resultierenden Arbeitslosigkeit, einer vernachlässigten Infrastruktur, dem Zusammenbruch von staatlichen und sozialen Dienstleistungen sowie den steigenden Warenpreisen in der Region sind auf globale ökonomische Ungerechtigkeiten zurückzuführen. Gleichzeitig ist es aber auch die Gewalt der politischen Regime sowie spezifische Gesetze und Politiken, von denen die politische Elite in den jeweiligen Ländern profitiert, die den wirtschaftlichen Zusammenbruch verursacht haben.
Intersectionality-Feminism
Programm

Intersektionaler Feminismus

Feministische und queere Bewegungen im Libanon und in der erweiterten WANA-Region waren historisch gesehen unter den Hauptakteuren für sozialen Wandel und intersektionale Gleichstellung. Die Menschen hinter diesen Bewegungen haben sich dazu verpflichtet, sogenannte „soziale“ Probleme anzugehen und zu politisieren, darunter häusliche Gewalt, das Recht von Frauen, ihre Staatsangehörigkeit weiterzugeben, und Rechte von Homosexuellen angesichts diskriminierender Zivilgesetze. Damit stellen sie sich immer wieder gegen Gesetzte und Richtlinien, die die Existenz von Frauen und marginalisierten Identitäten innerhalb des konfessionalistischen politischen Systems regeln. Ziel der Rosa-Luxemburg-Stiftung ist es, basisdemokratische und gemeinschaftsgeführte alternative Gruppen, Kollektive und Initiativen zu unterstützen, die sich für eine intersektionale und inklusive Neuordnung der Gesellschaft einsetzen.
Alle Programme

Publikationen

Irak: Kampf um Vorherrschaft

Im Irak wird derzeit ein Gesetz zur Legalisierung von Kinderehen verabschiedet, das eine grundlegende Änderung des Personenstandsgesetzes darstellt. Diese Gesetzesänderung bedeutet nicht nur eine gravierende Einschränkung der Rechte von Frauen, sondern zielt auch darauf ab, ein konfessionell geteiltes System weiter zu festigen. Das neue Gesetz ist Teil eines größeren politischen Machtkampfs um die Vorherrschaft im Land und spiegelt die Bemühungen der derzeitigen Regierung wider, bestehende Machtstrukturen zu stärken.

Irak: Kampf um Vorherrschaft

Im Irak wird derzeit ein Gesetz zur Legalisierung von Kinderehen verabschiedet, das eine grundlegende Änderung des Personenstandsgesetzes darstellt. Diese Gesetzesänderung bedeutet nicht nur eine gravierende Einschränkung der Rechte von Frauen, sondern zielt auch darauf ab, ein konfessionell geteiltes System weiter zu festigen. Das neue Gesetz ist Teil eines größeren politischen Machtkampfs um die Vorherrschaft im Land und spiegelt die Bemühungen der derzeitigen Regierung wider, bestehende Machtstrukturen zu stärken.

Soziale Medien gegen Konfessionalismus

RLS-Bild
Lange Zeit war der Libanon für seine verhältnismäßig liberale Politik in Sachen Presse- und Medienfreiheit bekannt. Dies erlaubte es auch dem dort florierenden Verlagswesen, sich als Anlaufpunkt für Schriftsteller*innen und Journalist*innen aus Westasien bis Nordafrika zu etablieren. In den letzten Jahren haben sich die libanesischen Medien allerdings zunehmend zu einem Sprachrohr der rivalisierenden politischen Gruppierungen entwickelt, deren Positionen und politische Programme sie wiedergeben und fördern. Ehemals als Bollwerk der Pressefreiheit in der Region gepriesen, dienen libanesische Medien heutzutage nicht mehr der öffentlichen Information, sondern fachen die Spaltung und den politischen Konfessionalismus im krisengeschüttelten Land nur weiter an.

Die Saat der Gemeinschaft

Die Stadt Amedi im Norden des Irak © Ismael Adnan Yaqoob/​Anadolu Agency/​AFP/​Getty Images
Nachts hört man die Hubschrauber. Ansonsten wirkt es idyllisch hier, in der autonomen Region Kurdistan im Nordirak: die Bergschluchten und Wasserfälle, das fruchtbare Land. Dabei sind ganze Bergketten schon nicht mehr zugänglich. Die Kampfzone ist in Amedi, zehn Kilometer von der türkischen Grenze entfernt, nahe an die Dörfer gerückt. In den Kandil-Bergen halten sich die PKK-Kämpfer vor türkischen Angriffen versteckt.
Ernährungssouveränität
Kurdistan-Irak
Ernährungssysteme
Türkei
USA
Bagdad
Krieg
Dohuk

Krieg und Landwirtschaft im Irak und in Kurdistan

UN Photo/Timothy Shcopp
Krieg und imperiale Gewalt haben nicht nur die politischen Strukturen innerhalb der irakischen Gesellschaft beeinflusst, sondern auch maßgeblich die heutigen landwirtschaftlichen Verhältnisse geprägt. Historisch waren die Landwirtschaft und die Reproduktionsarbeit der Bäuer*innen in Kurdistan ein wichtiger Faktor für die Aufrechterhaltung des Widerstandes gegen das ehemalige Ba’ath Regime von Saddam Hussein. Heute hat Krieg, ob im Zentralirak oder in Kurdistan, weiterhin verheerende Folgen für die Sicherheit von Bäuer*innen.

Wie viel Krise können wir ertragen?

Ma fi kahraba – es gibt keinen Strom. Das ist der erste arabische Satz, den mein Sohn lernt, als wir in Ras Beirut durch den regnerischen Februar stolpern. Dunkel ist es überall, man will das Licht anknipsen, um endlich richtig zu sehen, schon aus Angst, in eines der kratergroßen Schlaglöcher zu stürzen. Ras Beirut mit Hamra war einst der weltoffenste Stadtteil von Beirut. Hier trafen sich in den Sechzigern Journalist:innen und Künstler:innen aller Couleur und Konfessionszugehörigkeiten.

Die Geschichte der Vermissten erzählen

Verschiedenen Narrative spalten die libanesische Gesellschaft. Ein Gespräch mit dem Autor Pierre Jarawan.

Das Interview mit dem Autor Pierre Jarawan fand im Anschluss an den Workshop «Creative Writing» (Kreatives Schreiben) statt, den Jarawan im Büro Beirut der Rosa-Luxemburg-Stiftung am 1. Oktober 2022 gegeben hat.
Die Teilnehmer*innen waren Deutschlehrende und -studierende, betreut wurde der Workshop von Hanna Voß von der Rosa-Luxemburg-Stiftung (Mitte) und Klaus Wieland von der Amerikanischen Universität Beirut (Zweiter von rechts), Pierre Jarawan ist der Zweite von links.

40 Jahre nach Massaker im Libanon: Auf Leichen gebaut

Vor 40 Jahren verüben radikale Christen ein Massaker in Beirut. Was damals geschah, ist bis heute nicht ganz geklärt. Eine Spurensuche.
Weiß man nicht, wo er sich befindet, läuft man einfach daran vorbei. Vorbei an einem Ort, an dem die Leichen Hunderter Frauen und Kinder vergraben sind und der wie zufällig in ein Chaos gesetzt wirkt, als wäre da eben noch Platz gewesen. Als hätte man nicht gewusst, wohin sonst. Es ist ein kaum beachteter Ort, doch Nuhad Srour Mirai wird ihn immer finden, manchmal wandert sie sogar im Schlaf dorthin. Souverän bahnt sie sich ihren Weg durch Menschen, Motorroller, Hühner und Verkaufsstände. Zwischen einem Stand mit Gemüse und einem mit Kleidung fährt sie ihren rechten Unterarm aus und läuft, der Richtung folgend, weiter.
Libanon
Bürgerkrieg
Sektierertum
The Lebanese Politics Podcast
Wahlsystem
Faschismus
Oligarchie

«Der Libanon braucht eine starke sozialistische Stimme»

17 October
Als im Mai 2022 die Ergebnisse der Wahlen im Libanon bekannt gegeben wurden, war die Aufregung innerhalb der Oppositionsbewegung spürbar: 13 Oppositionskandidat*innen, die keiner der etablierten Parteien angehören, zogen ins Parlament ein. In einigen Gebieten lösten sie Kandidat*innen ab, die jahrzehntelang die lokale Politik dominiert hatten.
Doch seit ihrem Amtsantritt haben die neuen Parlamentarier*innen Mühe, sich einen Namen zu machen. Der politische Diskurs wird derzeit vor allem von den Streitigkeiten zwischen Israel und dem Libanon über das Karish-Gasfeld im Mittelmeer beherrscht, das beide Seiten für sich beanspruchen.
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